Gurmukhi Calligraphy Aestheticization Of Gurmukhi Script Ghulam Abbas Kaleem Ilahi Amjad

Gurmukhi Calligraphy Aestheticization Of Gurmukhi Script Ghulam Abbas Kaleem Ilahi AmjadGurmukhi Calligraphy: Aestheticization of the Gurmukhi Script The Gurmukhi script, sacred to Sikh heritage and the language of the Sri Guru Granth Sahib, embodies a union of sound, form, and devotion. Originating under the guidance of Guru Nanak and the Sikh Gurus, it evolved from early Indic scripts such as Devanagari, Lahnda, Takri, and Sharada not merely as a writing system but as a rachna, a divine creation designed to preserve the sacred word.

"زندگی کی شاہراہ پر"

خدا کی دریافت

بین الاقوامیت: کمیونزم قومی سرحدوں کو عبور کرتے ہوئے عالمی اتحاد کا خواہاں ہے۔ 6

صفدر زیدی کے یہاں ایٹم بم محض ایک ہتھیار نہیں بل کہ انسانی اجتماعی ضمیر کے زوال، اخلاقی تباہی اور کرہ ارض کی ماحولیاتی بر بادی کی علامت ہے۔ انھوں نے یورینیم کی کانوں میں کام کرنے والے ان مزدوروں کے ذریعے زمین کے دُکھ اور انسان کے لالچ کی تہ تک اُترنے کی کوشش کی ہے جو موت کی آغوش میں اُترتے ہوئے بھی انسان کے تحفظ کا خواب دیکھتے ہیں۔ زرد قیدی کے یہ مزدور زمین کے فطری رزق کو زہر میں بدلنے والے اس نظام کے گواہ ہیں جو ترقی کے نام پر تباہی لکھ رہا ہے۔ یورینیم کی کانوں کے اندھیرے، مزدوروں کے پینے اور ایٹمی توانائی کے مصنوعی نور کے درمیان صفدر زیدی نے ایک ایسا بیانیہ تخلیق کیا ہے جو بہ یک وقت تہذیبی نوحہ بھی ہے اور انسانی شعور کے تجدیدی امکان کا اشارہ بھی۔ اس ناول میں ایلیز کا ظہور محض تخیلاتی حربہ نہیں بل کہ زمین کے باسیوں پر ایک خارجی نظر ہے یا وہ تمثیلاً انسانیت کا اجتماعی ضمیر ہیں جو کرہ ارض پر ہونے والے ظلم پر حیران ہیں کہ انسان اور اس کا یہ گھر دونوں ایک دوسرے سے کیسے اجنبی ہو چکے ہیں۔ انسان جس ترقی پر نازاں ہیں ، وہ دراصل بر بادی ہے، اور ایک ایسا سوال ہے جس کا جواب خود انسان کے پاس نہیں۔

باب ۶ : نیتجہ

ایک مقام پہ آکر ماوزے تنگ، کمیونسٹ پارٹی اور چین ایک ہی وجود بن جاتے ہیں۔ یہ لمحہئ نروان ہے، کایا کلپ ہے۔ گراں خواب چینی سنبھلنے لگے۔

Book The 100

کامیاب زندگی گزارنے کے راہنما اصول

محبت کی زباں جو گونگی ہو تو بھی بڑھ چڑھ کر بولتی ہے اور محبت کی وہ زباں جو صرف آواز و سماعت ہو تو بھی مجسم ہو کر احساس دیتی ہے

اس طرح اسلام میں صحافت اور ابلاغ ایک اہم ذمہ داری اور دیانتدارانہ فریضہ کی شکل اختیار کر جاتی ہے۔ لہذا ذرائع ابلاغ کو رائے عامہ کی تشکیل میں دیانت ، صداقت ، عفت وحیا اور خیر و فلاح کی بنیاد پر آگے بڑھنا ہو گا نیز ایسا ابلاغ جس سے بے راہ روی، بے حیائی اور فواحش و منکرات اور جھوٹ وذلت معاشرے میں سرایت کریں، ان عناصر کی بیخ کنی اسلام کی تعلیمات میں واضح کی گئی ہے۔ قرآن کریم سورۃ النور میں ارشاد باری تعالی ہے : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الف حِشَةُ فِي الَّذِينَ تَامَنوا لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنيا والناخِرة - یعنی ان لوگوں کیلئے جو یہ چاہتے ہیں کہ مسلمانوں میں بے حیائی پھیلے دنیا اور آخرت میں درد ناک عذاب ہے۔ ہر قوم کا اپنا مخصوص فلسفہ حیات  ہوتا ہے جس کے مطابق وہ اپنی زندگی کا تانا بانا تشکیل دیتی ہے، اسلامی معاشرہ بھی اپنی صحافتی ابلاغیات میں کچھ پابندیاں لگاتا ہے جو کسی طرح بھی آزادی اظہار پر قدغن نہیں، بلکہ ایک خالص مسلم معاشرہ کی تشکیل و تعمیر اور فوز و فلاح کی ضامن ہے۔

صفحات: 264

کائنات کی ہر چیز کا ایک مقرر ضابطہ ہے